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饶。 他觉得这样做还不过瘾，从调教工具箱中取出四根 蜡烛，插在平底的四方蜡台上，依次摆在女 M 的手心、 脚心里。 然后他也趴下身，观察着女 M 手心和脚心里的蜡 台水平，用手中的鞭子点指着女 M 的四肢，调整着她 手脚的高低。经过一番折腾后，他站起身来，分别将蜡 烛点着，一个人形蜡烛台出现在场地中央。 他满意地立在女 M 身侧，展开双臂向观众席示意， 意图博取观众的喝彩。观众果然对他的新奇创意报以热 烈的掌声，他则不停地绕场转圈向观众鞠躬致谢。 泰国女 M 在此期间，一直很老实地用手脚举着蜡 烛台，不敢随意歇缓一下。我知道，人若是双臂伸直做 托举动作，即使没有重负，长时间下来，双臂也是异常 困累，堪称是一种折磨。何况此时女 M 的双脚也抬起 举着蜡台，这样更加重了她的负担，越是拖延时间，女 M 越是痛苦。 我看到女 M 的双臂和双腿明显都在颤抖着，脸上 香汗淋漓，看来她坚持不了多久。 泰国男 S 慢吞吞地返身回来，没有急着取下女 M 四肢托举的蜡烛台，而是又趴下身来检查烛台的水平高 低，可见这个杂种有多歹毒。 他大概是发现了女 M 没有保持住他要求的水平程 度，立刻勃然大怒，抬起黑脚踩在女 M 那张漂亮娇柔 的脸蛋上，一边挤压揉搓，一边用我听不懂的泰语辱骂 着女 M，甚是惹人可恶。 女 M 不敢求饶，更不敢丝毫反抗，只是努力地按 照男 S 的要求去做，她的痛苦可想而知。 一边的主持人阿全似乎看不下去了，主动走过来用 英语和泰国男 S 交流着什么。男 S 似乎很给阿全面子， 他双手合十，对着阿全毕恭毕敬地解释了几句后，就俯 身将女 M 四肢托举的蜡台一一取走。女 M 终于可以放 下手脚，立刻瘫软在地上。 观众似乎也对女 M 抱有一定的同情心，看到女 M 终于解脱了痛苦，立刻掌声予以慰问。男 S 却张开双臂 大言不惭地领受了观众给予女 M 的掌声，当下惹来一 位观众的唾骂：“靠，这个黑猴子，真是他妈的不要脸， 你以为这掌声是给你的啊！禽兽放开那个美女，让我 来！” 他的话音刚落，观众席就爆发出哄堂大笑。此时的 场外观众明显没有了最初的文明和淡定，说话声此起彼 伏。时不时有人为了观瞧清楚场地中的调教表演而站起 身，立刻招致其他观众的不满，双方发生的口角不断。 夜总会的工作人员不得不四处灭火，喝止不遵守秩 序的观众。观众席变得有些乱哄哄，吆喝声此起彼伏， 但我没有看到有哪位观众因为违规被清除出场。 第九十一章 调教“盛会”（五） 场上的男 S 们乱乱哄哄地各行其事，皮鞭的抽打 声、男 S 的喝骂声、女 M 的尖叫声，充盈着方圆不到 150 平米的场地。一时看的人们眼花缭乱，目不暇接。 可能阿全也看出来这个无序状态，所以他再次来到 场地中央，打断了男 S 们的调教。 “Stop，Stop，各位男主们稍安勿躁。这次 K9 调 教表演我们是要分个高下的，对表演效果最好的一对主 奴要进行表彰，奖金 10000 元。 当然，为了给场上的各位主奴一个公平的机 会，我 们决定搞几个固定比赛项目让场上的诸位来一较高下。 现在大家统一听我的命令，不能再各行其事，我会用英 语发出指令，各位场上的男 S 按我的命令要求自己的女 M 执行就可以了。” 阿全用汉语说了一遍后，又用英语说了一遍。为了 保证不出差错，他又挨个询问了场上的 6 位男 S 是否都 明白了没有，很是尽职尽责。 得到大家的首肯后，固定比赛项目马上开始进行。 第一项是打滚、爬行，六位女 M 按照男 S 的指令， 像条狗一般地就地打滚、爬行。这个项目看来很简单， 女 M 们很不错都顺利完成，一时难分难较高下。 第二项是拾取物品。男 S 们各自丢出自己手中的皮 球，让女 M 们像狗一样用嘴将球衔回来。场上立刻出 现一副令人瞠目结舌的场景：六位女 M 争相出击，追 逐着蹦跳滚动的皮球，有两个女 M 为争抢一个皮球而 争斗起来，也有人笨拙地怎么也用嘴叼不起皮球来，样 子滑稽可笑，丝毫没了先前起身直立的美感。 最终德国女 M 第一个将球衔回，紧随其后的是泰 国女 M。这局明显是德国女 M 先胜一场。 第三项是吃食。每位女 M 的面前摆放了一个装有 狗粮的食盆，不言而喻，就是让女 M 像狗一样的用嘴 吃食，肯定是以谁的吃食速度最快、最干净为胜。 主持人阿全一声“star”，六位女 M 开始低头撅臀 用嘴和舌头舔食盆里的狗粮，不雅的吧唧之声随即响 起。场上的美女们没了日常吃饭时的优雅，只有野兽一 般地狼吞虎咽，逗得场下的观众哈哈大笑起来。最终， 泰国女 M 第一个吃完，德国女 M 第二个完成。我看到 德国女 M 用敌视的目光盯着泰国女 M，二人之间的竞 争在所难免。 第四项是放尿，即让女 M 当众排尿，这可是对她 们充当犬奴的一项心理考验。 排尿方式本是人类有别于动物的本能行为，而且因 为男女生理生来有别，使得各自处理排泄方式不同。这 种不同，甚至在长时间的社会生活中对男女的社会行为 也产生潜移默化的影响。男子如果内急，可以在公共场 合略作回避就地解决。女性则不然，在很多场合下不仅 要不动声色地忍住尿意，而且还要找一个隐蔽可靠的地 方予以处理，还要尽量掩盖或不发出不雅的声音。 所以，放尿调教几乎是针对女性奴隶专门设计的。 女 M 被约束着身体，同时在主人或者其他人的注视下 毫无遮掩地排泄，她们必须完全放弃她们的人格和自 尊，由此产生的羞耻感是不言而喻的。 这个比赛项目立即引起了场下观众的浓厚兴趣，终 于有人按捺不住，从后排起身来到了前排的通道处，想 仔细一窥究竟。一人带头，自然有多人响应，不少人越 众而出，丝毫不顾忌表演前定下的苛刻场规，将为此带 来的惩罚置之脑后。 夜总会的工作人员自然出来维持秩序，和违规的人 发生冲突和争执，但是法不责众这条规律起了作用，最 终工作人员只能对这种现象悻悻然不了了之。 老侯见此情景，再也坐不住了，他骂骂咧咧着也从 座位上起身，往靠前的人堆中扎去。 场下的混乱没有影响到场上比赛的进行。女 M 们 将刚才吃过的狗食盆置于自己的身下，光着下体，尝试 着排尿。毕竟这是公众场合，她们再无廉耻也架不住众 目睽睽的注视，憋红着脸去排尿。但这些女 M 无法一 时如愿，急的一旁的男 S 蹲着身在为自己的女 M 使尽 各种手段催尿。 泰国女 M 这时不慌不忙地脱下遮护下体的三角内 裤，立即引来众人的一阵惊呼。小玉也站起身来，掩住 嘴惊呼道：“原来是男的，不是，他是人妖！” 我也站起身，目光越过前排的人头，细瞅泰国女 M 的下体，果然看到在那个女 M 的下体处有一根短细的 阳具，看来她真的是人妖。 泰国人妖明显要比其他女 M 要放得开，他不多时 就排了一盆尿，由他的男 S 端给主持人阿全看，这一场 又是泰国主奴获胜，德国女 M 次之。 当下就有德国男 S 向主持人阿全质疑比赛的公平 性，但阿全的反应敏捷，用英语向他解释了一小会儿， 就见德国男 S 无奈地摇头走开。 场下观众大声呼喊阿全把他所说的那番话翻译出 来，阿全笑着回答道：“我没说什么，就是告诉来自德 国的海森伯格先生，我们要求的是主奴表演，并没有严 格规定奴必须是女奴。泰国 M 是人妖，这并不违规。 何况这么漂亮的人妖出场竞技，我们观众可是大饱眼 福，估计大家还求之不得呢。 好了，现在四项比赛已经完成