第六节 黑冠摩尼

    第六更如期而至了啊……不过，说实话，真有人相信过会有第六更吗？

    @lstbbls袁元就是元元啦，妄心的作者，这本书很有想法的说，非常值得一看，而且也比较肥了。

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    帝大中十七年，四月初七，袁州，云霄山脉。

    “从这里到武荣，正常大概要二十天，但如果没有卡大姐拖累的话，凭三位道爷的身手，缩短一半不成问题。”

    曾经在袁州地方为大豪，曾经在袁州地方为武官，曾经在袁州地方引兵征战，曾经在袁州地方东躲西藏，马道空加入队伍当中最明显的影响，就是卡门的价值顿时发生了极大缩水。马道空也毫不犹豫的在运用这点长处，用他私下向张元和表忠心的话说就是：“小人生死，全系三位道爷，若无三位庇佑，我纵然到了武荣，也随时能被抓回去顶缸。至于那女人……夷人德薄，未受圣人教谕，岂知以忠事主的道理？”

    如果是张元津的话，多半会回上一句：“没错，吕大他们就是不懂这个道理啊！”但张元和就不同，虽然心里也是一样的想法，他却能够微笑的表示赞赏，并对马道空的忠诚加以勉励。不过，私下，他倒也对张元空说了自己的想法。

    “这个人已经胆气尽丧了……倒是可用。”

    至于对卡门，本来并不喜欢她的张元和反倒转变了态度，并建议张元空对她展现更多的信任。“这难道不是最好吗？我们没必要去费心考察这两个人的忠诚或背叛了，他们……会相互监督，用极大的热忱，与责任心。”

    太阳已将落山，回头再见不到武明城墙，脚下地面仍在一路走高，两侧峰群也渐显稠密，这正是马道空建议的那条“凭三位道爷的身手”才能走的道路。

    袁州之地，尤其是袁南之地，自古以来便有“七山二水一分田”的说法，所谓城市，不过是先民们依托水路，在山脉相交的平缓处建立起的一个个聚居点而已，也因此出现了“山田”、“梯田”等等因地制宜的创举，对袁州之民而言，如北方桑、芹诸州那样沃野千里，万亩麦浪的景象，永远只能停留在美好的想象当中。从武明到武荣，直线不过三百余里，但要绕开横亘期间的诸多山脉，便得把旅途延长到三倍之数，那怕是中途能够使用马车和船只，也必然会消耗大量时间。

    最终，张元空决定由山中小道穿行，至于马道空担心的那个因素……

    “笑话，大jiejie什么世面没有见过？想当年，我和那些山地蛮子在海之山脉里面躲来躲去躲黑森林佣兵……那个雪山，可比你们夏国这些山带劲多了！”

    “那只是因为你没去过青州罢了！”

    之后，事实证明卡门并不是全然的吹嘘，崎岖山路上的步行显然没有对她造成困扰，情绪高昂的她甚至时不时还会用异国语言唱几支小调。那怕是已在山中步行了整个下午，也没有显出疲态。

    “再走一会，就该打尖了。”

    据马道空的介绍，前方大约还有五六里路的样子，会有一处山民的聚居点，可以在那里休息。

    “他们也是经常和山外人打交道的，这山里虽然不怎么出皮子，但有好草药，也有好茶树，虽然道路难走，但也常会有跑单帮的进来。”

    ……然后，四个人就拦在了前面。

    站在最前面的人看上去足有七八十岁样子，脸上的皱纹深刻若山间沟壑，雪白的头发自脸颊两侧披下，还带着微微的卷曲。他两眼如睁似闭，拦住去路，却不开口。

    “马香主，久违了。”

    开口的人，站在那老人身侧，大约四十来岁样子，一身短打收拾，身材高大，锐目短须，肌rou虬结，盯着马道空只是冷笑。

    看清来人样子，马道空脸色顿作惨白，不自禁的身子一战，已将力量提起，道：“……石三使爷？”却旋就省起，正转身向张元空道：“道爷，这位是摩尼教的石天石离际使……”却见张元空已先道：“刘黑冠……刘教主？”一句话说出，张元和张元津已是齐齐变色！

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    景、祆、摩尼，并称“三夷之教”，皆属西来，并出夷方，虽经多年努力，却都没法在大夏“红花绿叶白莲藕”的稳固结构中找到在故土时的感觉，被排斥，被嘲笑，被歧视……这种共同的命运，使得在故土时相杀相残的三教，居然在这万里之外的异域找到了和平共处的办法。

    在多数夏人眼中，这三教并没什么甚至分别，穆护，景主，胡天神，查拉斯图特拉……这些古怪的名词，根本就是同一个宗教嘛！只有少数有心或认真的人，才能够分出这三教在神祇、教义、经典等方面的区别，而如果还能够知道他们各自在传教、发展上的不同思路，那简直便可以称得上夷教专家了。

    曾有人评点三教分别，说他们“景以巧、祆以闭，摩尼以化。”意思是说，景教最为灵活，百计改造自身，托佛依道，谨事权贵，只消能说人昄依，则百事可为。祆教则最为自闭，根本不主动对夏人传教，更不要说和景士们一样奔走宫禁出入贵室，几乎演变成了少数夷人内部的小圈子，也就是近年来出了个常雁辅，才开始在夏人中有所发展。摩尼教则与两者又都不同，极力传教，却根本不走上层路线，一头扎进民间，虽然没能挑战三位一体儒道佛的坚固地位，却在底层挤占了大量如一贯道、白莲教、五通神等民间教门的位置，甚至与太平道也进行过激烈的信徒争夺，而偏开放的教义与多神化的谱系，更帮助他们的信仰与理论迅速外释，比如此前二十年间掀动东南的白云菜，那便是正儿八经从摩尼教中分化而出。

    这样子的思路，使摩尼教的传播与信众一度远远强过了景教与祆教，但也正是这样子的思路，使得他们几乎就陷入灭绝的危机。

    当白云菜之乱掀起，当太平道高调介入，当一切动荡终究还是被镇压下来，清算便随即来到，帝京、世家，乃至佛道，都觉得这东西散发的气息危险而又熟悉，甚至有人定调说：“此或异域之黄巾哉？”

    在当时，冲在最前面的就是神霄诸道，而当压力最大时，甚至连景教与祆教也不顾“我们都非孤岛！”的警告，而认真考虑是否要放弃这本来就没什么历史渊源可言的盟友时，黑冠摩尼，终于从摩尼教总坛的大光明船中走出。

    ……一直以来，摩尼教的战力都是三夷教中最强的，有两际、三使、五明子，白冠摩尼拂多诞是全教之长，精神领袖，他精通教义，口才出众，充满热情，有着难以形容的感染力，曾有过只用一次布道就发展了七百名新教徒的经历。往下则是拒际使赵迎，侵际使阎沙与离际使石天，皆有七级力量在身的他们，各掌一方形势，黑冠摩尼虽为尊长，但若论到直接掌握的力量，还不如三人中的任何一个，但他手中却有直属教主的五明子，即清净气子、妙风子、明力子、妙水子与妙火子，在强者战的层面上足以压制三使势力。

    至于“两际”中的另一位，黑冠摩尼刘弘，则是长年静坐于摩尼教总坛，有人说他是在参悟“清净光明大力智慧”这八字神通，也有人说他其实是与拂多诞斗法不敌，被逼自囚。也只是到了摩尼教生存危亡的那一刻，当刘弘终于破关而出，匹马上京，向林灵素“讨教”时，所有人才知道……摩尼教中，又有谁能囚得住他？

    ……那一战没人见到，但结果人人知道。身为“天下六强”之一的林灵素收回了他的敌意，同时，摩尼教也自行作出割裂，将大批中下级道众驱逐、清除，坐视朝廷对他们进行捉捕，放弃大批地盘，收缩回到袁州中部，重新成为了一个只在武荣周边有较大影响的地方教派。

    “大夏的天空，早已被大夏的诸神所占据……当最后的缺口也被释教填补时，其它教门就不会再有机会。”

    传说中，这句话是刘弘面见林灵素时的说辞，同时也是他返回武荣后，说服拂多诞自行收缩教门时的说辞，至于真伪……无人证实。

    对这始终藏身天外，只曾惊鸿一瞥的人物，张颠也抱有极大的好奇，更曾告诫三名弟子，此次武荣之行，有几个人最好不要招惹。

    “阿罗本、刘弘、浦寿庚、朱戈纳苏……这几个人，都是我曾经见过的，如果他们挡在了你们唯一能走的路上，那么……”

    微微摇着头，张颠露出苦苦的笑容，道：“就回来罢。”

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    “马香主，当年大家各求生路，各讨性命，你破门背教，杀我教众，那是为朝廷效力，阵前厮杀，我也不来怪你。但你当年连环三刀，废了我徒弟一双拳头，我这作师父的，今天倒想替他讨教一下马香主的刀法。”

    朗声说话的是石天，张元空却只看着刘弘，并不答话--面对这不知深浅，却能确信绝对有第八级力量在身的上辈强者，三张兄弟虽然胆色过人，却也一时心悸，马道空看在眼里，更觉心寒--却也没什么话好说，他投靠三张本就是情急之下，如今主无恩，仆无功，又怎能指望对方出头？

    他与摩尼教间的纠葛倒没什么好说的，白云菜本来就出于摩尼教，两者间人脉纠缠，最是理说不清，当年他破门出教，手中除了二吕兄弟的血外，白云菜诸众的血又何尝少沾？至于后来为了示忠自救，更是冲锋在前，手下也颇杀了几个摩尼教徒，其中就有这石天的徒弟，如今自己已非官身，对方要找这晦气回来，那也正是理所应当。

    一时间心灰意冷，马道空想道：“我早该死啦！也没什么好说的，只可惜……”却觉眼前一暗，竟是张元空迈步上来，挡在了自己身前。

    “刘教主是道中前辈，晚辈龙虎山张元空，这两位是在下师弟，见礼了。”

    说着，张元空深深一揖，张元和张元津也一并揖下，那刘弘仍是矗立不动，面无表情，却淡淡道：“岂敢，龙虎天师,乃朝廷敕立，小门之主，不若大道之徒，不敢受三位的礼。”说着也不见他如何动作，三人却皆觉上半身似被轻轻托住，揖不下去。

    张元和张元津都一怔时，却见张元空恍若不觉，只道：“论道有先后，修为知浅深，达者在上，岂敢论大道小门？”说着双肩微微一抖，居然就这样一揖到底！

    “……哦？”

    终于挣开眼皮，刘弘眯着眼睛，看着张元空，道：“当年令师来过武荣……”说着便又闭目不语，却将右手抬起，对着张元空虚虚一按。

    “……天雄，天满！”

    双手交叉挡前，身体尽量蜷起，缩小受打击面，几乎在天罡咒力刚刚流动的同时，张元空已感到有巨力迎面掀至，如象奔，似潮涌，无边无际，无可走避。只顶得一息，便觉周身骨骼咯咯作响，苦不堪言。

    （这个人……比传说中更强！）

    自开京赵家入主帝姓以来，天下承平已三百年，诸神在天之世早已远去，便连九级力量也已是百年未闻的传说，今之天下，甚至没有一个人能够达到第八级顶峰力量的境界，林灵素以八级上段道法，便能够压制包括龙虎山在内的天下道门。而张颠凭区区八级初阶力量就稳居天师之位，那更是堪称异数。

    三张兄弟当中，年纪最大的张元空也不过方逾弱冠，却皆已有了七级修为，实是极罕见的天才，而以龙虎山上的资源倾心浇灌而出，张颠更曾经夸口说，以自己这三名弟子的见识变化，就算遇上强出一个小境界的对手，也足有一战之力，特别是张元空，功底扎实，心性稳健，那怕是对上上一阶的强者，也总有几分自保的本钱。张元空虽然生性不喜自夸，但偶尔想起，也颇为自矜，但今日见识到刘弘手段，方知自己的想法是何等可笑。

    （这就是绝对的力量差吗？他的力量……比师父更强啊！）

    气脉急旋，三十六罡力次第运起，勇、雄、猛、暴、机、巧、间、退……恍惚间，张元空觉得，对面源源不断涌来的力量，竟如遮天乌云一般，自己拼尽力量，才能勉强点亮出一二星光，却旋即便被那无边无际的乌云吞没，就似从未闪耀过一样。

    （孤、伤、损、罪、巧、暗……天魁、天罡！）

    天罡三十六法，乃是龙虎山上入门级的道法，以往都是给新入弟子打熬基础。论其原理，则近乎佛门“观想”之法，修习弟子闭目想往，以已身代神身，以已心感天心，摹想诸罡真容，从而激发星力，增益自身。这路咒法易学难精，稍有天份的弟子，往往七八日间便能有所小成，但增益之力，也无非是能多打得一二桶水，担得三四捆柴，且修为越深，增益越小。所以，诸弟子在修习有成之后，便会根据修炼情况另行择选其它威力更大、更加精深的道法修习。

    但张元空却是异数，与这路道法竟似有宿缘一般，修习奇快，威力极大，更完全看不出瓶颈所在，他如今一身法力在龙虎山上已列前十，却仍能自咒法中取得可观增幅，连张颠也连连摇头，表示说这真是没天理可讲。

    已身观想当中，随着两颗主星的点亮，星光一时大盛，刺透乌云，连作一片，转眼已现出十数颗星，如龙行虎步，结连成罡，当中更居然隐隐现出道人形像。

    （……道祖！）

    已非第一次观想到道祖真容，但每次都会激动莫名，张元空只觉周身法力连贯如环，源源不绝。转眼间一个大周天走毕，吐气开声。

    “……祭用，天巧！”

    张元空双手一环，十指弹动若蜂飞舞，只听嗤嗤有声，身前地面转眼已被割裂出数十道口子，土石飞溅，那是他终于成功，以天巧星力将刘弘的压制化解，导入地下。刘弘微微张目看他一眼，便又闭上，右手垂落身侧。此时两人相持不过不过三五息时间，张元空却觉背上大汗淋漓，已湿透了。

    “本座只是偶然过此……”

    虽觉周身骨窍无一处不酸疼，张元空却始终硬撑持着，直待听到刘弘这句话时，才觉心头一松，想到：“这便是啦！。”

    刚才认出刘弘时，张元空心下大惊，却也大疑：以他身份，区区一个马道空，怎会值得出手？故行险架梁，总算逼出了他的真义。却不禁又想道：“听闻他自从逼退林灵素后，便又转回大光明船中坐起了死关，这次却又是什么事情，能让他出外？”想着便看看自己师弟，张元和会意笑道：“石三使，他既然投我兄弟门下，往日种种，自当担待，这番事情，在下担过可好？”

    这番话说出，马道空石天都是一怔，只有张元津冷哼一声，觉得这是理所应当。

    要知马道空的往事，其实真不算什么：正如石天自己所说，马道空大面上讲怎么也是弃暗投明，谁敢指他的不是？更不要说他现在既然投入三张门下，那那怕只为龙虎山门颜面，三张兄弟也不能看着他吃人拿去，张元空先拼尽力气挤竞住刘弘不要下场，接下来张元和便得将石天的事情接过。至于马道空的揣测，那只是不知名门大派作事风格而已。

    （就算真架不住这梁子要放弃，那也只能是“突然发现”你确实就是前日命案凶手，然后由元津下手……龙虎门下，那怕是一投靠走卒，又岂能由得小小夷教欺凌？！）

    ……心下这样默默想着，张元和目注石天，微笑不语。心道：“这人说来和缓，其实好生怨毒！”要知以石天身手势力，杀一马道空岂是难事？之前忍耐不过是顾忌他身上官禄，如今马道空再入江湖不过两天，他便已迫不及待逼上前来，足见怨恨之深，用心之沉。忽又想道：“终是朝廷威风，他既然不想扯旗造反，自不敢公然杀害朝廷命官。”

    石天打量张元和一时，又看看刘弘--仍是如死树般毫无动静，忽便点头道：“好！”

    便扬起拳头道：“吾所用者，名为‘大光明拳’，乃我教秘传拳法，我只出五拳，你接完后，这事情便就此揭过！”见张元空点头，更不犹豫，一个弓步向前，右拳直直冲出，径取胸前。

    张元空并不退让，右手盘旋，却没使什么道法，用得也是拳术。

    龙虎山道门正宗，数千年积累下来的道法固然是渊深岳峙，但拳剑枪棒之术也非同小可，张元空自知论习法资质不如两名同门，颇欲以杂学补之，三人当中，以他武学第一，张元空若不用罡法增幅，也往往拼不过他。这一路“混元九曲”拳法使将出来，看似浑不受力，却顿时就将石天拳势带得一歪。

    “哼！”

    右拳迅速收回，左拳却又直直捣出，依旧是径取张元和胸前。

    “第二国土，光明心力！”

    未敢怠慢，张元和左手引，右手圈，两手各划一个半圆，合在一处，向前疾推。他也是有心炫技，顷刻之际，硬生生将拳法由至柔化作至刚，使得却是一路“八阳安宅拳”，这路拳法方正刚硬，利守不利攻，此刻用来，倒是刚好。

    “轰！”

    拳势相撞，石天身子一晃，张元和却退了半步，心下暗惊：“这厮怎地力道生生便强出了三成？”

    心思未定，却见石天大喝一声道：“第三国土，光明念力！”又换回右手，一拳擂至，依旧是全无花巧的直捣中宫。张元和再不敢取巧，左腕一翻，黄符已燃，使了个“东斗主算护命法”，虽立刻便被拳势捣的粉碎，却总算将这拳撑过。

    马道空在侧看着，心道：“……这可上当啦！”

    原来摩尼教传于异域，崇信大慈明尊，信徒称说其有五大荣耀，是为相、心、念、思、意，亦即五国土力，又有五大精质，是为怜、诚、足、忍、智，即五施力，后来有人借此铺陈，创制出“大光明拳”与“大光明指”，分取五国五施之力，变化不多，却最是庄严正大，倒有儒门“堂堂正正”之意。但石天此际用来，其实阴深。这大光明拳法不怕对方硬格巧挡，最怕被以攻为守，以至施展不开。他拳法中蕴有摩尼教“不灭光明”之术，拳力离体，仍可抽回，是以每拳出手，威力往往倍增，若对方被逼住不能还手，便是实力相若之人，也可能被生生打死。马道空看着心惊，忍不住便想上前阻止--却见张元津斜视过来，微微摇头。

    转眼间，石天已出至第四拳，劲风鼓荡，连地上的碎石也被带起，张元和连换三套拳法道术，复又使出“轮转五道宿命因缘法”，移形换位，以一颗大树代自己受了一拳，方脱却身去---眼见那树咯喇作响，断作两截，卡门险些便吓得惊叫出声，总算知道此刻张元和不能分神，急急捂住自己嘴巴，因用力过猛，砸的牙根都有些松动，几乎要迸出泪来！

    “第五国土，光明意力！”

    怒喝声中，石天终攻出第五式，却是双拳齐出，左右夹击，眼见得张元和便将不敌，马道空再忍不住，冲出道：“住……”却听张元和笑道：“不必！”说着将手一放，晴空里蓦地响个霹雳，平地里五道星光涌出，结连如网，围住石天身形。

    “变化分形，隐沦八方，匿躯藏景，入空造冥……散！”

    星光一散而灭，就似什么都没有发生一样，刘弘却眉头一扬，道：“……不愧是张颠的徒弟！”说着已伸出手来，刚好接住了被张元和轰到倒飞出来的石天。

    “若以严正之势相迫，三十招内，自有胜机……你以机心奉光明，又岂能圆满？”

    石天纵横袁州已十数载，他本是海上大豪，洗手上岸，结堡而居，后来信了摩尼教，因其武艺精深，势力又大，数年下来，居然被他做到“三使”之位，平日里跋扈骄横，自己地头上的事情，便拂多诞发话有时也不好使，但此刻被刘弘教训，却半点怃色也无，恭恭敬敬弯着身子，道：“俺知错了。”

    刘弘又看向张元和，道：“这是五星七步空常诀么？五行激荡，破灭诸法，当年张颠便是如此化解大光明拳，但你……比他更快！”

    张元和躬身道：“不敢当刘教主的夸奖。”

    他适才所用法术，名为“五星七步空常诀”，正如刘弘的点评，是激荡五行之力，使之自相冲撞，一旦使用，数步范围之内，加持类的法术尽皆禁绝，道流相争时，往往以此法却攘。他适才接到第二拳时已知不对，接第三拳时便看出石天这路拳法居然有回转如意之势，至接第四拳时，他明里用的是“五道轮转”之法，暗里却步罡踏斗，以双脚踩下了这“五星空常”之诀，果然至第五拳上逆转成功，将石天前四拳中蓄下的巨力一鼓荡尽，虽则张元和为自己加持的护体法术也被破灭，但以有心算无心，石天便已注定吃上大亏。他至此方知原来当年张颠也曾见过这路拳法，更也是如此化解，心下不由暗暗得意。

    “你们也是要去武荣？”

    张元空躬身答应，张元和心里却道：“……也？神霄七士？”

    刘弘听张元空回答，也不置可否，只微微点头，扬手道：“当年事情，这便揭过了罢！”