第九节 剧毒者朱戈纳苏（上）

    （这女人，果然是拜财神的。）

    就在刚才，被卡门的嚣张态度顶到忍无可忍，终于如同大多数反角或丑角一样，张元空边拍着桌子怒吼，边拍出银子在桌上来砸人，并且发现，这样做……还真是出乎意料之外的爽！

    瞬间就收敛了所有的尖酸与嚣张，卡门小心的侧着身，温顺的笑着向张元空请示：“您还有什么吩咐？”变化之快，简直让张元空怀疑自己的眼睛是不是提前三十年就进入了老花期。

    本来并没有什么想要安排对方去作的事情---事实上，有了张赤脚与马道空之后，卡门对他们的价值已经越来越小，只是因为张元和认为“最好还是在身边保留一个夷人”，三张兄弟才继续了对卡门的雇佣关系，但实在很想再享受一下这种颐指气使的感觉，张元空想了想，便要求对方带自己去最近的景堂看一看。

    “哦，那倒简单。”

    爽快的答应下来，卡门却又提醒张元空说，那个地方呢，习惯是和“你们夏人”不同的。

    “他们什么事都是七天一轮啦。”

    提出建议说，如果张元空真对景教有兴趣，那不如再等两天，两天后，是景堂七天一次的布道日，而且这一次据说是大日子，他们的大法主阿罗本可能会亲自出来讲道。

    “哦，是吧?”

    无可无不可，张元空同意了卡门的建议，然后，当卡门再次请他确认“还有什么吩咐”时，他想了一会，最后终于作出决定。

    “我们去清源山看看吧。”

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    昨天，告别之前，张赤脚曾经笑着对张元空说过一个地名，清源山。

    “大真人，我这个人啊，您可能看不惯，或者是看不起。”

    “但是，武荣啊……武荣和其它的城市，是完全不一样的啊，大真人。”

    “如果有兴趣的话，就到清源山看看去吧。”

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    “清源山？你对石刻感兴趣？”

    果然知道这个地方，卡门当先带路，经东门出城，向清源而去。

    去城约四十里，卡门建议说，只有两个人的话，他们完全可以走山路过去。

    “你知道的，这个鬼地方呢，满地都是山啊。”

    出武荣东门不远，便是一条斜斜过来，最终一直延伸到海边的小型山脉，清源山正是这条山脉东麓的一个山头，如果走官道，那就需要绕过整个山体再拐回头，如果取直道而行的话，那其实也就是十来里的样子。

    “没问题啊。”

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    “那些过去的事情，他们在时间阴暗的凹陷处穿过了角！”

    刚刚走出客栈门后，就听到这样一声尖叫，如果是刚来武荣那天的话，张元空现在说不定都已经作好了出手的准备，但现在，他只是厌倦的叹了一口气，无力的按着额头。

    “这些家伙……他们还真是精力充沛啊！”

    “咦，你倒是很快就适应了嘛？”

    “因为昨天他们就这样鬼叫了半个晚上啊！”

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    打扮古怪，表情显得惊慌、亢奋，这群教士看上去更多象是一群疯子，据说，他们的教派根本没有名字，教主名为洛夫克拉夫特，手持《死灵之书》，敬奉古神。

    “古老的巨神沉睡在海洋与大地的深处，总有一天，他们将从时间中归来。”

    “蠕虫，无翼的蠕虫！他们具有一种不是颜色的颜色，不是形状的形状，沉睡在寂静的咆哮之中，他们是时间的瞎子，无名的神！”

    聪明、博学，而且有着强烈的好奇心，当张元空抱怨“这真是吵”的时候，张元和却换了一身衣服，装出一幅痴痴呆呆的轻信模样，跑去听了他们的传道，然后回来转述给张元空与张元津知道。

    “我告诉你……讲得真是过瘾！”

    绘声绘色的模仿着那些人的语气与内容，张元和摸着下巴道：“其实我觉得这个思路蛮好哎……完全由恶意构成的上古邪物，这个想法很有潜力啊！”

    照张元和来想，那些人能够作出这么华丽的想象，却只想到要供奉这些邪神，以便有朝一日邪神们重临大地时可以为他们服务，真是浪费，如果是自己的话，就应该暗中扶持他们，把这些谣言往更加有用的地方编。

    “比如说，出点银子，帮他们修订一下教典。”

    当时，张元和清了一下嗓子，用那种刻意做作的声音模仿起来。

    “秃头，巨大的秃头！他们的头上卷曲着根本不是头发的头发！他们沉睡在庞大的殿堂当中，只有通过不停休的敬拜，才能让他们醒来！”

    嘿嘿地笑着，张元和憧憬说，要是能让这样的教派把影响力扩大一点，包佛门那些和尚睡不着觉。

    “或者我们还可以再完善一点，就说那些怪物，古神其实是吸人精魂的，你每呼唤一声它的名字，就会被抽去一份精气……反正咱们绝对不说那些古神的名字，如果有人碰巧想到它们可能叫‘阿弥陀佛’的话，那与咱们也没有关系吧？”

    “你就不怕你把所有这些事情作完到最后一步时，佛门的人就突然编出几千个小故事，说那个古神叫‘无量天尊’？这种事情，他们可没少作！”

    狠狠的瞪了张元和一眼，张元空让他把这些想法收起来。

    “以诚事神，才能事无不成，你这样以机心事奉，纵然香火旺盛，也非正道！”

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    出城没有几步路，两人就进了山。

    或者应该这样说：两人出了城，上了官道，横穿过去，走到官道的对面，然后……就进了山。

    “武荣这地方居然能修起城来，真是不容易啊！”

    “正常啦！”

    听到张元空的感叹，卡门只是不以为然的耸着肩膀。

    “八山一水一分田，可不是说着玩的……不光武荣，这里所有的城市，都是这样在群山夹缝中建立起来的啊。”

    走了大约小半个时辰，卡门伸伸懒腰，说已经走到一大半了。

    “不过呢，下面要小心一点了，前面不远处，是祆教那些疯子的停尸台，那些人都没法讲理的，你千万别去招惹。”

    ……所谓“停尸台”，张元空倒是知道，那是是祆教徒的葬俗。

    敬事“胡天神”，但凡祆教徒聚集的地方，都会在城外找地方专门盖一个院子，在里面养狗，每当有教徒死掉的时候，就把尸体送进去，让狗啃食，等到只余下骸骨的时候，才收拾起来埋葬---不用棺椁。

    之所以这样，是因为他们相信人死之后，会产生一种致命的尸毒，只有用狗才能驱除掉，至于为什么会这样相信，张颠倒是给弟子们作出过解释。

    “其实就是因为过去他们不懂人死后是会烂的啊。”

    张颠认为，这种习俗纯粹就是蒙昧时期记忆的残留，他中年以前浪游天下，曾经见识过百纳之地的风俗，在那些最封闭，最偏僻的山寨中，至今保留一种习惯：每当有一个老人死去时，就要全族迁移。

    “这和祆教的那什么其实就是一回事。当年不懂尸体烂了后会发疫病，只以为这就是尸毒，然后偶然一次，尸体被野狗吃掉，自然就没法腐烂了。不懂原因，反而以为是狗能克制尸毒……所以说啊，什么上古礼仪，圣人立规，很多其实就是这样什么都不懂的时候乱七八糟出来的。后人如果不知道扬弃，一味的说什么先人教诲，一字不得更易，那就真是糊涂蛋了。”

    说到祆教，张元空倒是想起来一件事：出发之前，张颠曾经告诫过他们说，武荣有四个人，千万不要正面对敌：分别是阿罗本、刘弘、浦寿庚与朱戈纳苏。阿罗本，是景教之长，大法主，虽然入城后还没有见到他，却能感受到他无所不在的影响。刘弘，那不必说，无论多么尊重自己的老师，张元空也没法昧着良心说张颠比他更强。浦寿庚，那是浦家之主，是居于武荣城所有蕃商顶部的人物。只有这个朱戈纳苏，却是完全没听说过，那天见到的传法使太阳道人据说已是祆教的第二号人物，而当代祆教之长则叫苏鲁支，有时，张元空自己都在怀疑，该不会自己根本就是听错了名字？又或者张颠想说的这个人并非祆教的人？

    再走一时，依稀看见尖顶圆墙四面台，便知道那正是停尸台到了。祆教本身是三夷教中最为封闭派外的，张元空现在也没兴趣招惹，既然卡门这样说了，他便特别又向外绕了绕，反正……无论听起来多么怪诞神秘，终归不过是个养狗的院子，有什么好看的？

    “我兄弟只是想见识一二，你这样再三推阻……莫非你们有什么见不得光的东西不成？”

    突然听见这般尖酸骄横的说话声，还依稀有几分耳熟，张元空站住看时，依稀见有三人正站在那停尸台门口，与一个白袍老头纠缠，再细看时，还真都认识：正是神霄七子当中的谢白虎、张老狒和林与洛三人。

    （这些家伙，该不是当初在鸿门关中受的气，到现在还没发出来吧？！）

    远远望去，那白袍老头身躯伛偻，形容丑陋，看着似乎也有些根基，却没法和神霄真传相比，谢白虎随手一推，他便是一个趔趄，几乎摔倒。

    “切，欺负朱戈老头算什么本事？够种去挑太阳道人找场子啊。”

    “……你居然又认识？”

    真是目瞪口呆，张元空很想问一句：这武荣城中，还有卡门不认识的人吗？

    “哦，这不奇怪啊，朱戈纳苏看这里据说都看有三四十年了……可能还不止，我以前和他打过两次交道。老实人，只要你别拿胡天神开玩笑，他很好说……”

    “等等，你说什么？”

    诧异的看着卡门，张元空道：“这个人……就是朱戈纳苏？！”